史威登堡神学著作
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10136.“要用细面一伊法的十分之一，调和捣成的油一欣四分之一”表源于属天良善的属灵良善，量足够结合所需。这从“一伊法的十分之一”、“细面”、“油”和“一欣四分之一”的含义清楚可知：“一伊法的十分之一”是指足够的量，就是足够目的或功用所需的量(参看8468, 8540, 9757节)；“细面”是指源于良善的真理(9995节)，在此是指源于属天良善的真理，这真理被称为属灵良善；“油”是指属天良善(886, 3728, 4582, 4638, 9474, 9780节)；“一欣四分之一”是指足够结合所需的量。因为“四”表示结合(9601, 9674节)，因此“四分之一”或第四个部分表示一个足够实现结合所需的量。伊法和欣都是度量单位，量度表示正在论述的事物的量。“一伊法”，就是细面、小麦或大麦的量度，表示良善的量；“一欣”就是酒或油的量度，表示真理的量。所表示的是一伊法的十分之一，这一点从利未记(6:20)和其它经文清楚看出来。由此明显可知，“要用细面的十分之一，调和捣成的油一欣四分之一”表示源于属天良善的属灵良善，量足够结合所需。至于何为属灵良善，何为属天良善，可参看9277节所提到的地方。
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1055.“就要记念永约”表示以便主能在仁爱中与他同在。这从关于“立约”的含义的阐述和说明清楚可知，即：除了对主之爱和对邻之爱外，再没有其它“永约”了(665-666, 1025:5, 1038节)。这约是永恒的，因为它从永恒延续到永恒。整个天堂都建立在爱的基础上，整个创造都是如此。因为在自然界，凡不从爱中获得其起源、拥有某种联结或结合之物，无论有生命的还是无生命的，都不存在。事实上，一切属世事物都是从某种属灵之物中产生的，属灵之物则是从属天之物中产生的，如前所述(775:2; 880:2-3; 911; 1025:7, 9节)。因此，爱或某种类似爱的东西被植入每一个事物。唯独人没有爱，只有反面，因为人摧毁了自己里面的自然秩序。但当他能够重生，或能够重新恢复秩序并接受相爱时，此处论述的通过仁爱所立的约或结合就存在了。
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